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未命名-1    

今年10月份時,我自願成為教會舉辦的生命成長班的代禱者。

所謂的代禱者,就是要為這個活動祈禱,為會場裡面的人禱告。另外,課程內容還有幫助參加者分享。

今年2月我是參加者,那時候很受這些代禱者感動,我想既然上次上課我有享受到,那這次我應該要來付出。

 

因此,那天一早400多位學員們8-9點報到,我們一群代禱者也在9點集合。

真正我們要出場的時間,是下午兩點,但是為什麼我們這麼早就要到了呢?

因為我們最主要的工作,就是禱告。

所以在禱告室時,牧師帶領我們禱告,為會場禱告,為台上的牧師禱告,為所有電子器具禱告,為所有參加的人員,就這樣禱告了將近四個小時。

我從來不知道原來教會辦一場活動,動員這麼多的弟兄姊妹在為所有的人禱告。

牧師教導我們,在分組分享時,不需回應對方的問題,而是聆聽,給對方一個擁抱,為她禱告。

男生幫男生禱告,女生幫女生禱告。

單獨為她

們禱告的時候,也不要讓他們有壓力,輕輕地小聲在耳邊為他們禱告就好。

那時候我不是很懂,但是,我記下來了。


 

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到了分組的時候,我們小組總共有五個人,大家輪流分享生命中一件很開心或是很痛苦的事情。

我們每個組員分享彼此的生命,而我們的角色就是聆聽,不發表意見,只是控制時間,引導下一位分享。

結果,沒想到我從第一位開始聽,我的眼淚居然不自覺開始流。

其中一位聽到其他人的分享後,她說:我突然覺得我好幸福。我覺得我沒有甚麼痛苦的事情可以分享。

因為我們不能發表意見,但是我們為每一位送上祝福,為她們禱告。 

分組禱告完後,我們所有的代禱者,就到等候區等待。

接下來的一堂課,牧師會請所有的代禱者站在走道上,牧師會教導大家禱告,和如何清理生命中的過去。

 

我跟另外一位傳道負責兩排10個人,牧師會說,如果有人需要被代禱,就請妳舉手,我們代禱者會過去為妳禱告。

燈暗了,大家同聲禱告。

而我負責那排有一個女孩子舉手,我過去輕輕牽住她的手,結果沒想到她緊緊抓住我的手,抱著我一直哭。

我第一次感受到溺水的人抓住浮板。她用力拉住我手的感覺,就是這種感覺。

我似乎感受到她的悲傷,結果,我也不知道為什麼,我也回抱她一直哭。

結果,我哭到說不出話來,我在腦海中一直提醒我自己,要禱告,不要哭,要禱告,不要哭。我是代禱者,我要禱告。

但是我還是抱著她哭了好幾分鐘,我努力講出禱告,她不停地點頭,還是緊緊抱住我。

後來旁邊的人也陸續舉手,我只好試著放開她,幫別人禱告。

 

那天出會場,有位牧師看到我就笑說,怎麼妳哭得比她們還慘。害我覺得很沮喪。

後來檢討的時候,我舉手說,我很糟糕,我居然抱著她們哭,我沒有盡到做代禱者的責任。

我的同伴翻給我看一段經文,羅馬書12:15: 與喜樂的人要同樂。與哀哭的人要同哭。

牧師說,沒關係,其實擁抱也是一種治療,有時候比任何言語都還重要。

 

我突然之間釋懷了。

原來牧師要我們不要給予任何回覆,是因為我們不是當事人,我們不懂對方的痛苦,甚至我們說出的每一句話都有可能傷害到對方。

她只要我們給予擁抱及禱告。

我回想我媽告別式那天,我不記得朋友跟我說了甚麼。但是,我居然深刻記得那天在會場擁抱我的幾位好朋友。

擁抱真的是最好的安慰,言語有時都多餘了。

 

如果不知道要說甚麼,真的寧可不要說。

我上過一堂課,老師再三教導我們,說要安慰別人的父母過世時,妳千萬不要說,唉啊,他們年紀已經很大了。

老師說,因為沒有一個人會認為她們的父母年紀大到可以死了。

這樣的安慰,還寧可陪伴不要說話。

 

身為教會的小組長,我們常常需要陪伴一些悲傷的朋友。

可能是婚姻上遇到挫折,可能是家人或自己生病,或是工作失業。

我學到最重要的一件事,就是不要假裝自己了解她們的痛苦。

因為沒有親身經歷過的人,是無法體會那種痛苦。

千萬不要自以為是的安慰他們,其實她們並不需要給予忠告。

他們需要的是傾聽,是陪伴。

 

曾陪伴著憂鬱症的朋友,我常常心裡想著,難道走出幽谷真的這麼難嗎?

但是,我發現,我不是她們,我不懂她們心裡的痛苦。

她們都知道要走出來,但是就是很難。

所以,如果我們只是跟她們說,妳要努力走出來,不要胡思亂想,人生是很美好。

這樣的安慰有時候反而讓她們壓力更大。因為這些道理她們都懂。

陪伴,是最好的方法。

 

這次經歷12小時的代禱者訓練,我身體累到不行,但是我心裡面卻整個活了起來。

至少我知道,我的擁抱幫助了一個人。


以下是我在網路上看到 如何安慰傷心人的文章,剛好跟我這次的想法不謀而合,與大家分享。

引用網路 http://www.ces.org.tw/web/news11-3.html

拉比傳奇-安慰傷心者      周學信 著/陳美蓉 譯


以撒拉比提醒他的學生,基督徒,尤其是傳道人在別人憂傷的時候,常過於殷切地趨前安慰。由於當下的情緒使然,加上有表示同情的必要,他們的安慰容易成為一種自比恩人、故施恩惠的高言,這種慰問,往往徒為憂傷者帶來傷害甚於解憂。冗長的話語和訓示別人的意圖都只會顯露出一種對憂傷者麻木不仁的靈。

對於以撒拉比的提醒,學生們回應道:「當某個人的憂傷就近在咫尺,且真切到令你感同身受時,你應當做什麼?」學生們繼續問道:「當痛苦如此錐心刺骨時,也許第一個念頭是:『喔!我的心怎樣才能走出這傷痛啊!』第二個念頭則是,『我能幫什麼忙?什麼才是表達愛、憐憫與同情最好的方法?』

睿智的拉比再次以說故事的方式來教導他的學生。他教導學生:「講故事通常是為悲傷帶來安慰的好方法。故事是這樣的」以撒拉比說道。

「當約哈能拉比的兒子辭世時,他的門生們紛紛前來弔唁。

第一位是伊萊哲拉比。盼望能解這遭喪子之痛、不幸父親的憂傷,於是問道:『拉比,願意聽我說幾句話嗎?』

『說吧!』約哈能拉比同意地說道。

於是伊萊哲拉比開始說道:『亞當有個兒子,死了。雖然如此,亞當容許自己受安慰。我們之所以知道,因我們就事實分析,亞當與夏娃後來甘於所失落的,並完成了他們在世上當做的工。所以,夫子您也一樣,必要在喪子之痛中尋得慰藉。』

『我自己已經夠傷悲了!』約哈能拉比責難地哭喊道,『你非得再以亞當的憂傷來提醒我嗎?』

隨後約書亞拉比入內,並說道:『拉比,可否容我藉聖經說幾句話?』

『說吧!』約哈能拉比說道。

約書亞拉比開始說道:『約伯有兒也有女,但全都在同一天去世。儘管如此,他找到了安慰。我們怎麼知道呢?因他自己曾說:『賞賜的是神,收取的也是神,神的名是應當稱頌的!』你也一樣,也應尋求安慰才是。

『我已經夠悲傷了!』約哈能拉比責難地哭喊道:『你非得再以約伯的憂傷來提醒我嗎?』

約瑟拉比接著入內,『請允許我說些安慰你的話』他請求道。『說吧!』約哈能拉比說。

約瑟拉比開始說:『亞倫有兩個成年的兒子,俱在同一天死去。儘管如此,亞倫允許自己受了安慰。我們如何得知呢?因妥拉上記載著:當時亞倫沈默不語。當一個人哀傷至沈默的地步時,就表示他停止了哀傷且受了安慰的緣故。所以拉比,你也應在這喪子的不幸中接受安慰才是。』

『我自己已經夠悲哀了!』約哈能拉比責難地哭喊道:『你非得再以亞倫的悲哀來提醒我嗎?』

約瑟拉比離開後,西門拉比隨即進入,『拉比,可否容我藉聖經講幾句話?』

『說吧!』約哈能拉比說。

西門拉比開始說道:『大衛王曾有個兒子,死了!雖然如此,他允許自己受了安慰。我們怎麼知道呢?因經上記載:他和拔示巴同寢,自己得了安慰,她為大衛生了一個兒子,給他起名為所羅門。像大衛王一樣,你也應尋求安慰。』

『我自己已經夠悲傷了!』約哈能拉比哭喊道:『你非得再以大衛王的悲傷來提醒我嗎?』

最後趨前弔唁的是希雷爾拉比。

『拉比,可否允許我說些安慰你的話?』他問道。

『說吧!』約哈能拉比說。

希雷爾拉比開始說道:『讓我來打個再恰當不過的比方給你聽。一位國王將一件價值連城的寶物交給其中一位家臣保管。這位家臣每天都哀嘆道:我真難受呀!國王何時才會來把他的寶物取回呢!那麼我就不致再擔此重責大任了!對拉比來說,你豈不也持有這樣的寶物嗎?你有個兒子,他成就非凡,是個造詣頗深的猶太學者。他辭世無憾,因他期待自己活出你所教導他的信仰,他做到了。因此,你應該為自己已將萬王之王所託付你代為保管的寶貝,毫無玷污地,雙手奉還而感安慰呀!』

『你真安慰了我,希雷爾,我的孩子!』約哈能拉比喊道。

約哈能旋即起身,並將他的悲傷拋諸腦後。」

故事至此。以撒拉比繼續進一步教導有關安慰的藝術。他告訴他的學生,這是一門積極的愛的藝術。因為並無一套規則可循,也沒有一本教我們如何表示憐憫的手冊。快速翻閱你的聖經,壓根兒找不到一篇標題為「如何憐憫人」的講章。絕對沒有。我親愛的學生們,對憂傷者的安慰,不能制式化及系統化。企圖以事先錄製好的情緒去幫助憂傷的人,只會為你贏得「約伯的朋友」最佳候選人的稱號。我想從沒有人想要這樣的稱號。對於你能做什麼?該做或不做什麼?說些什麼是既合宜又蒙對方感激的話?以撒拉比提了四項建議:

第一,傾聽很重要。安慰乃在尋找可以傾訴的對象。傾聽者並不需給予忠告或引述他∕她自己的類似遭遇。

第二,悲傷的人需要向人傾訴。如果傾聽者一味企圖避免論及其憂傷的緣由,必會使憂傷的人更加沮喪。

第三,身體接觸的重要。遭逢喪親之痛是一孤獨的經驗。通常以臂環抱憂傷者的肩膀,會比只是握個手來得好。 因為那正是他們所需要的。如果你無法對悲傷者說出合宜的話,至少伸出雙臂抱抱他。

第四,哭泣在療傷止痛的過程中,是不可或缺的。與哀哭者同哭,助益非凡。即便其他人不哭,能在他人面前不顧形象地哭泣,亦是一種療法。我們必須停止假定哭泣是女人的活動,男人也需要哭泣。

給了學生上述的教導後,以撒拉比稍作停頓、並自思忖著。接著他與學生分享了下面這段話:「…當我們安慰他人時,是想以光取代黑暗。我為你們禱告,祈求我們都能自我們痛苦的經驗中學得如何憂傷,及如何去安慰人」。

摘錄自華神院訊

 

 

 

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